مؤلف حسان الناصر
من ذكريات إلى ذكريات، مقابلة مع التشكيلي مصطفى حسين سالم
We met at his house in Port Sudan, in the airport neighbourhood, in a summer atmosphere. He was wearing a white robe and black glasses. He welcomed us in an authentic Sudanese way, in the foyer of his house, where paintings dating back to the days of his studies and youth and then the days of isolation from going out into society as a visual artist, where he had remained in his house for more than a decade, his office in the College of Education, and his paintings. Mustafa Hussein Salem was born in the city of Tokar in eastern Sudan. His origins go back to the city of Suakin, but he grew up in Tokar.
We conducted this dialogue with him as the first documentary work to be done about Mustafa Hussein Salem and published on the Internet. We want to thank the artist Faisal Taj Al-Sir for facilitating this meeting with Hussein, in addition to his participation in the dialogue by adding to the questions and bringing the idea closer to Mustafa Hussein Salem.
…
مصطفى، حدثنا عن نشأتك وتقبلك للفنون، خاصة أنك تعرف نفسك كفنان تشكيلي حديث في مدينة حديثة، ولكن تقبل الفنون التشكيلية الحديثة هناك يواجه بعض الصعوبات، كما نرى في غياب المعارض، على سبيل المثال، أو المراكز الفنية باستثناء تلك التي ظهرت مؤخرًا؟
نشأت في مدينة طوكر. كانت المدينة مركزًا سكانيًا كبيرًا لمشروع زراعي. درست المرحلة الابتدائية والإعدادية هناك، لكن العائلة انتقلت من طوكر إلى سنكات ثم إلى بورسودان بسبب طبيعة الأجواء وكذلك العائلات في الستينات، لكن أصولنا تعود إلى مدينة سواكن، التي هجرت بسبب ظهور بورسودان في مطلع القرن، وكذلك ظهور المشروع الزراعي في طوكر.
الفن في حياتك. كيف بدأت تتلقاه؟
In the sixties, the arts received a degree of interest, especially in primary schools, which used to bring professors and teachers from different regions in Sudan. There were classes taught about the arts in addition to the materials used in drawing, as they made it easier for students to acquire and work with them, as there were Stores for art materials and encouragement to create art. When I went to middle school, the situation was different, as interest in art increased. We also produced issues of magazines and sent them to officials.
In high school in Port Sudan, the subjects we receive about arts increased, in addition to the attention from teachers such as Abdel Basit Al Khatim, Bakri Bilal, Abdel Rahman Jarkali, Muhammad Mahmoud, and Suleiman Abdel Qader. I remember that Bakri Bilal held the first exhibition at the Red Sea Hotel, and that was in the seventies, I believe.
Then, after that, the passion turned into the necessity of going to university to study arts, and indeed, in the mid-seventies, I went to the College of Fine Arts.
فترة الجامعة والانخراط في الفن كمادة أكاديمية. كيف يمكن لمصطفى حسين سالم أن يعبر عنها بعد هذه السنوات؟
كانت مرحلة الجامعة بالتأكيد مؤثرة للغاية في تكويني من حيث النقاشات التي جرت في الكلية، بالإضافة إلى البيئة المعروضة في الكلية، حيث كان هناك منتدى يجمع بين الطلاب، سواء من داخل الكلية أو خارجها. كانت الكلية نشطة للغاية وشاملة أيضاً. أعتقد أن الكلية أنتجت حوالي 20 صحيفة حائط، ولم تكن مجرد صحف بسيطة بل كانت غنية بالفنون وأيضاً بالآراء النظرية الفنية والسياسية. هذه الفرص أتاح لنا القدرة على تطوير رؤيتنا الفنية.
خصوصًا أنني أنتمي إلى عائلة لم تكن مهتمة بالفنون، وجدت مساحتي الخاصة في تشكيل علاقتي بما يحيط بي من خلال الفن، وهو شيء يعود إلى السودان نفسه من خلال اهتمام الدولة في تلك المرحلة بالفنانين، مما عزز قدراتنا في الفن، وهذا ما ظهر في المشاهد الحالية في الفنون الجميلة في السودان، وأيضًا في المواد المستخدمة في السودان خلال تلك المرحلة.
في الجامعة، كنا مهتمين بالقضايا السياسية مثل قضايا أفريقيا وجنوب أفريقيا وحرب فيتنام. لكن على مستوى الفن، كانت المدارس الفكرية التي أثرت علينا هي مدرسة الخرطوم، لكن لا أستطيع أن أقول إنني تأثرت بها بنفسي. لا أعتقد أنني أنتمي إلى مدرسة معينة، وهذا يتضح في بعض الأعمال التي أقوم بها.
أحيانًا، أعمل بشكل واقعي، لكنني أتحول عنه عندما أقرأ الشعر، على سبيل المثال، ثم أعود إلى التجريد. بالنسبة لي، التكوين أكثر شعرية مما يقوله الشعر نفسه.
أثر المدينة عليك، خاصةً أنني علمت أن علاقتك مع بورتسودان كفنان متوترة؟
لا أشعر أنني جزء من خيال بورتسودان أو جزء من فضائها. أنا متأثر بسواكن، وقد قمت بالعديد من الأعمال التي كان موضوعها الأساسي هو سواكن، بالإضافة إلى تأثري بالخرطوم كمدينة تشكل جزءًا من خيالي. لذلك، أعتني بعلاقاتي مع الخرطوم، خاصةً أنني عملت هناك لفترة في معهد تأهيل المعلمين في أم درمان، مما قربني من الكلية. كنت جزءًا من مجتمعها لفترة قبل الانتقال إلى بخت الرضا ثم إلى كسلا. ثم عدت إلى بورتسودان.
في الخرطوم، لم أكن أعيش في مكان (بمزاح!) بل كنت أتنقل. بصراحة، عشت في حي الزهور في وسط الخرطوم، وكان هناك بعض الفنانين الذين تحدثت معهم وناقشتهم، مما عمق علاقتي بالفنون والكلية أيضًا. ليس فقط ذلك، بل كان الحي جميلًا أيضًا، وكان له جو فني ومزاج مناسب لأي شخص مبدع للعيش فيه.
لقد عملت أيضًا في الصحافة، حيث كنت أرسم لصحيفة القوات المسلحة. كانت هناك صفحة تحتوي على بعض القصائد التي كنت أرسمها. لم تكن تجربتي في ببخت الرضا مرضية، حيث قضيت هناك بضعة أشهر حتى غادرت لأسباب شخصية.
كيف يمكننا النظر إلى الفنون بين الماضي والحاضر من خلال معارضك السابقة؟
أقمت أول معرض لي في طوكر عام 1969 بينما كنا في المدرسة الثانوية، ولكن خلال مسيرتي الفنية بالكامل، أقمت حوالي عشرة معارض. أذكر أول مرة دخلت فيها معرضًا في عام 1967 في فندق البحر الأحمر، أعتقد، من قبل السيد بكري بلال. أتذكر أن السيد شيلر، معلم اللغة الإنجليزية، اشترى لوحة بقيمة خمسة جنيهات، وكانت حدثًا غريبًا في ذلك الوقت.
كان عنوان معرضي الأول "من ذكريات إلى ذكريات"، ومعرض الأخير كان “تحولات ويسج ابن باباوا بين الأمس والآن”. ايضا كان لدي معرض "كصديقي الريح” في فندق المريديان، وآخر في فندق الهيلتون عام 1986، وأتذكر أنني حتى بعت لوحات تخرجي التي كانت عن سواكن.
لماذا انت متعلق بمدينة سواكن؟
سواكن هي مدينة السحر. لم أعيش هناك، لكنني مرتبط بها جدًا. لا أعرف لماذا تُركت سواكن، تلك المنطقة الخلابة والساحرة، مهملة.